2023

почти достиг середины.

В прошлом году мы похоронили свекровь.
В этом году в столицу уехала наша приемная дочь, а в августе она выйдет замуж.
В эту осень нас покинет сын, его ждет общежитие и самостоятельность.

В этом году клубу 25 лет.
У нас несколько мероприятий под эту дату. Первое уже прошло. Мы сделали первый в нашей жизни студенческий бал в ДВФУ. Получилось почти идеально. Теперь нас ненавидят еще и местные орги студенческих балов))
Следующий пункт программы лучный турнир, потом фехтовальный, и потом МТГшный. В промежутке -очередное выступление нашей театральной секции с фарсами на сцене театра.

В этом году 20 лет нашему браку. В связи с этим у нас поездка в Калининград и Тулу )

На основной работе наступил момент, когда 30-тилетние подчиненные зовут меня Людмила Евгеньевна. Быть такой взрослой непривычно, но в почти 50, видимо, нормально. Главное, сделать себе хороший задел занятий и интересов на следующие 50 лет.

@темы: это я, Мир

---

Хватит басурманских соцсеточек

пора домой))
Снесла ФБ на хрен, потому что невозможно.

---

Из значимого:)

1. Я таки стала начальником.
2. Я таки избавилась от сорняков в клубе.
3. Я сделала первую прививку.
4. Я начала заниматься спортом.
5. Сын перешел в 10 гуманитарный с уклоном в английский.
6. Клуб начал сотрудничать со школой.
7. Я отпустила одни отношения и не успела угробить другие.

---

Последние два дня только и разговоров, что о любви.

Поэтому, что сложилось, то и сложилось.

Для ведьмы Л.
***
Хоть Ши так прекрасен и недосягаем, смеющейся ведьме не всучишь венца.
Она и пришла, и уходит босая, заставив его до играть до конца
Тягучие строфы старинной баллады и дёрнуться следом подтапливать снег,
Но он не растопится под сапогами, что вышили феи к минувшей войне.
А ведьма горячими пятками топчет нетронутый фейри волшебный покров.
Ворчит, что сейчас опоздает на роды, и что переварится болиголов.
И Рыцарь, следя ледяными глазами за тёмной фигуркой на белом холсте,
Прочтёт, то вышито ведьмы следами, и будет её снова ждать на Холме...

Недавно меня назвали Хранителем садов Сидов.
Ну хранитель так хранитель, чо)) Сидов так Сидов, мои же сиды, доморощенные)

---

Сперла у Luc-i-ana

Пора, пожалуй, считать обновки – мой год коснулся меня крылом: четыре новых татуировки, один несросшийся перелом. Десяток вымученных историй, в песке оставленные следы. Два горизонта, парное море, чужие женщины у воды. Негромкий голос, неровный почерк, неуспокоенная душа. Одна любовь, от которой, впрочем, нам не останется ни гроша. Все получилось, к чему лукавить, давно задуманное сбылось. Вода по капле точила камень, пронзала сердце, ломала кость. Вернулась сила, сдалась природа – увидеть небо, в себя принять. И я стою на пороге года, так непохожего на меня. О чем подумать, кого представить, что загадать, открывая дверь? Господь меняет нас всех местами, уснула птица - проснулся зверь. Большие планы, живые цели, другие спальни и города.

Мы разорвали такие цепи, что не смыкаются никогда.

Кот Басё

@темы: это я, Мир

---

Оливье - как символ нации:))

magazines.gorky.media/nlo/2005/6/v-czentre-stol...

@темы: моя страна

---

Я пока еще оставляю свои

обрывочные записи в разных соцсетях.
Но эту - оставлю здесь.
Я все предыдущие года желала сбычи мечт другим, а себе покоя.
Мечты сбывались, покой - нет.
В этот безумный год покой сбылся. Нет, агрессивная, буйная рептилия не постигла дзен. Она постигла себя - агрессивную, буйную, неугомонную рептилию.
- вы понимаете, что вы выходите без признанных компетенций в чужое поле и говорите: я тоже это могу?
- все еще хуже, я говорю: вы делаете это плохо, мне приходится за вами переделывать!
Я желаю себе в 2021 спокойной плодотворной результативной работы с достойным вознаграждением.
А полоумный 2020 я провожу с благодарностью за все что было, и что не случилось.

@темы: это я, Мир

---

Коронный хорек.

Знакомая рассказала:
- летом после диагноза Ковид мне сказали, что я из дома не выйду месяц. Поскольку я осталась одна, то решила, что надо срочно завести домашнее животное. Я хотела шиншиллу или морскую свинку, но когда искала клетку, увидела объявление о лоте: клетка плюс хорек бесплатно. И забрала. Еще удивлялась: надо же, совсем хорьком не пахнет!
Ну хорь был, конечно, нормальный, с запахом, как и ковид - со всей клиникой
Поскольку хорь в возрасте, его зовут Древнее Зло, и он знает про лоток, но иногда теряет его из виду и помнит только, что все свои грязные дела надо делать за краем ковра. С любой стороны))

@темы: истории про девочек

---

Про ледяной дождь.

Я работаю в энергетике. Русский остров - это наши сети, кроме кампуса.
У нас с 19 ноября работа по ЧС. Без выходных, без нормированного дня. Люди работают по 15 часов в день.
Очень много заболевших, уволенных, плюс проверка из Москвы и Ростехнадзора.
Радует только одно: у нас очень вменяемый директор, и очень вменяемый ревизор из Мск по моему направлению.
А так и я и муж работаем за троих. Я - за ту же ЗП.

---

Колыбельная о дьяволе

tikkey.livejournal.com/577402.html

Если дьявол придет к тебе,
О моё дорогое дитя,
Если дьявол придет к тебе
И предложит тебе целый мир,
Он бросит его к твоим ногам,
О моё дорогое дитя,
Он скажет: нагнись, и мир подними,
И мир этот будет твоим.

Каждый может лишь то предложить,
Что ему изначально принадлежит,
Что он носит в кармане своем,
То что его по праву.
И мир, что валяется на земле,
Он дьяволов, он лежит во зле,
И не наклоняйся, дитя, за ним,
Ты не сумеешь справиться с ним,
Не найдешь на него управу.

Если дьявол придет к тебе,
О моё дорогое дитя,
Если дьявол придет к тебе,
И предложит силу и славу,
И бросит корону к ногам твоим,
О моё дорогое дитя,
И будет корона лежать на земле,
Вместе с проклятым миром, в грязи и во зле,
Но если присмотришься, мир и корону
Дьявол бросит к ногам своим.

Каждый может лишь то предложить,
Что ему изначально принадлежит,
Что было его, и пребудет его,
И вовеки не станет иначе.
Если наклонишься, хоть на миг,
Ты склонишься, дитя моё, перед ним,
А если склонишься ты перед ним,
То он в тот же час завладеет тобой,
И я всю надежду утрачу.

Если дьявол придет к тебе,
О моё дорогое дитя,
И предложит тебе вершины любви
И бездну предложит тоже,
Отвернись от него и замкни свой слух,
О моё дорогое дитя,
Ибо нету в нем никакой любви,
И давно уже быть не может.

Каждый может лишь то предложить,
Что ему изначально принадлежит,
А иначе слова его - ложь и яд,
И тернии, и коварство,
Но дьявол, что будет дары предлагать,
Он не может не лгать, не может не лгать,
Не бери из рук его ничего
Ибо нет в руках его ничего,
Ни любви, ни славы, ни царства.

Ибо мир изначально в руках твоих,
О моё дорогое дитя,
Ты владеешь им с младенческих лет,
Он твой, и он тебя знает.
И любовь, которая вечно с тобой,
О моё дорогое дитя,
Она цветет, в потаённом саду
Розою расцветает.

Каждый может лишь то предложить,
Что ему изначально принадлежит,
Что было его и пребудет его,
И ждет его терпеливо.
Не верь никому, кто будет тебя
Торопить, и требовать, душу губя,
Искушать то жаждою, то виной,
Влачить за собой на цепи золотой,
Откажись от этой игры дурной,
Победителем будет проигран бой...

...Я люблю тебя, о дитя моё,
Оттого колыбельную эту пою,
И ты улыбаешься мне во сне
Улыбкой святой и счастливой.

---

Папа и мидии.

В моей семье куча всяких историй, истории про Сашу - это лишь часть семейных преданий.
Наверное, я буду сюда собирать истории про всех остальных

Папа в 1986-89 гг в Ленинграде пишет кандидатскую (военную), летом его отправляют на практические работы на Черное море. Папа подводник бывший и обожает нырять. Во Владивостоке он ныряет за гребешком и трепангом. Должна сказать, что в гребешке он брал только мускул, пока в 90-ых популяцию гребешка и трепанга в прибрежных водах не вымели под ноль браконьеры. Вот тогда пришлось нырять за ними уже на 5 метров, и брать самых крупных подростков, и к мускулу добавлять еще мантию. Мыть ее та еще проблема.
На Черном море в выходной на побережье коллеги просят его "нанырять мидий". Папа смотрит на них круглыми глазами, пожимает плечом, заходит в воду и надирает мидий с опор старого пирса. 10-тилитровое ведро. Садится их чистить, как гребешок - вычищает все, кроме мускула. Его вежливо оттесняют от ведра, благодарят и говорят, что дальше сами. Он уступает. Коллеги заливают мидий водой (не помню точно, но кажется морской), ставят на огонь. Отец в недоумении: странный способ, ну ладно, им видней, он в мидиях не шарит. Коллеги чистят картошку, кидают во вскипевшую воду с гроздьями мидий, добавляют зелень и рис. Папа в шоке. Ведро снимают с огня, мидий достают. Отец выдыхает, мол, ну ладно, хотелось им с приправами, бывает. НО! Коллеги начинают хлебать уху из мидий и заедать мидиями со всем содержимым раковины. Отец отказался и пригласил коллег к себе во Владивосток поесть нормальных моллюсков.
В общем, мидий я не ела ни разу. ))

@темы: моя семья

---

Из моих памяток

"запомнить и больше так не делать" уже можно составить книгу и назвать ее цитатой и сестрицыных изречений: "Я? Сисю!? Никада!"
Вот и сейчас хочется запомнить, что админить сразу два проекта - это перебор, но ведь я все равно не запомню, и ввяжусь во все, что только меня увлечет, наплевав на работу и прочие объективные обстоятельства.
Водолеи отличаются тем, что с раннего детства страдают от нехватки времени жизни на все запланированное. (с) Угу. )))

@темы: это я, Мир

---

Подруга сказала:

сделай то, в чем ты лучше всего - напиши.
Мне 12. Я слушаю в больших тяжелых наушниках Pink Floyd, с раскрытыми глазами внимаю отцу, которому больше не с кем поделиться своей страстью к этой музыке, и медленно погружаюсь в ее воды, как в океан. В ритм, в звукоряд, в чистый хаос, пульсирующий первобытной силой.
Мне 15. Первая любовь, первый поцелуй, все смешалось в доме Облонских - я прохожу потаенный родовой квест: любить одних, целовать других за неимением. Pinkи все так же в наушниках, когда хочется содрать этот мир со стены и объявить негодным и мертвым.
Мне 23. Не спрашивайте, слишком много уместилось в эти 8 лет, включая парад смертей и мою собственную попытку оставить эту юдоль скорби. Pink.
Мне 35. Окружающее скалится мне в лицо: ну что, особенная, ты все еще особенная? Смотри, даже твоя любимая музыка присвоена, что скажешь? Да, абсолютли, не дождетесь.
Мне 44. Я ползу по тонкому льду адекватности и проваливаюсь. Захлебываюсь, пытаюсь всплыть, но тону.
Сегодня в очередной раз нахлебавшись "ты кто такая, что ты себе возомнила", я поняла, что нет смысла сопротивляться.
Дракон есть Хаос. Я пошла занырну в свой Хаос. И в очередной раз скажу Миру, что будет так, как я сказала.

@темы: это я, Мир

---

...

26.09.2020 в 07:57

Пишет  Мышь Таисья:

Мария Махова. Возможно, о ветре
Так глаза закрывают и больше не смотрят вперёд,
так стирают из памяти всё и любые пути,
так, рукою махнув, говорят: пусть идёт, как идёт, –
приблизительно зная, куда оно может идти.

Так, вдали замирая, не видят ни звёзд, ни цветов,
ни прыжка, ни разбега, и старты уже не нужны.
– Сколько лет Вам? – Не знаю, не знаю, вчера было сто.
Мы из прошлого века, из синей далёкой страны.

Мы из прошлого эха и снега, из белого сна,
из других параллелей, метелей и сказочных троп.
Занесло ту дорогу и больше она не видна.
Здравствуй, время камней и металла и диких ветров.

Не укроешь плащом, не растопишь вовек этот лёд.
Не откроешь ключом эту дверь, что снега замели.
– Вы о чём, вы о чём?.. – Я о том, что уже не пройдёт.
И, возможно, о ветре, о воющем ветре вдали.

© Мария Махова
stihi.ru/2020/09/04/7069

---

Злонамеренность: легенды и истории.

kotomysh.livejournal.com/566310.html?utm_source...

Последняя попытка Кришны.

И когда уже было понятно, что война неотвратима, несмотря на это, Кришна счел необходимым еще раз предложить мирные переговоры, для чего решил лично отправиться парламентером.
Драупади спросила его: разве заключение мира с узурпаторами не противоречит закону, интересам общества, восстановлению справедливости и как ей лично, оскорбленной и униженной врагами царице, относиться к этому? И Кришна произнес слово истины, не зависящее от времени, пространства и обстоятельств:
Collapse


«Мой долг - поддерживать мир. Но не стоит недооценивать злонамеренности и глупости наших врагов.»
МIR(сообщество людей). МИРЪ(согласие, невражда)

Для тех, кто не знает, что было дальше: враги в нарушение всех законов и правил решили захватить в плен парламентера - царя Кришну и этим ослабить противника, что показало всем колеблющимся, что не установление Истины или Справедливости, а только Война как самоцель является мотивом Кауравов. И Кришна проклял Кауравов на полное уничтожение.

Есугей-баатур и татары.

Великий хан Тэмучжин преследовал и уничтожал племя татар за то, что его отца Есугея татары коварно отравили, пригласив к трапезе и совершили это убийство на стоянке, привале, что является запредельным злом по законам кочевников. Но татары были шаманистами и убежденными противниками Законов Степи: коварство, обман и предательство не считалось у них недостойным. Таким образом, не месть за отца была мотивом Тэмучжина, а искоренение беззакония.

Чингисхан и Джамуха

Чингисхан был известен своим великодушием. Очень часто он прощал врагов во имя мира и свято чтил Закон, даже во вред себе. Его побратим Джамуха многократно нападал, предавал и выступал против названного брата на стороне врагов. Но Чингисхан раз за разом миловал побратима, не взирая на тяжесть вины. Так продолжалось до тех пор, пока в ответ на предложение примириться, Джамуха сам не попросил убить его.
Прирожденный оппозиционер Джамуха был принципиально не способен к жизни в мире.

Козельск-Злой Город.

Монголы, как к ним не относись, были убежденными сторонниками Закона - Ясы. А убийство Мстиславом послов-парламентеров совершенно антизаконно с любой точки зрения. Именно по этой причине непримиримые жители города Козельска были истреблены войсками Батыя.
Иезуиты и нацизм.

Казиустическая фраза «цель оправдывает средства», приписываемая Игнатию Лойоле, была вложена Блезом Паскалем, критикующим иезуитство в уста персонажа книги - иезуита: «Мы исправляем порочность средств чистотою цели». И то же самое говорил Гитлер, декларируя цели всеобщего блага, средствами для которого признавались верховенство «высшей расы» и уничтожение «низших».
Ответственность и Нюрнберг.

Древняя традиция предписывала царю принимать на себя грехи народа, совершенные во имя процветания государства.
«…За всех вас отвечу я!» - убеждал немцев Геринг. Но Нюрнбергский процесс законодательно установил принцип Личной Отвественности: преданность вождю не освобождает от совести и не может быть выше нравственности. Не личная преданность должна руководить личностью, но преданность нравственному долгу.
«Никто, кто сознательно отрекся от своей совести в пользу этого чудовища [Гитлера], созданного им самим, не может теперь жаловаться, если он будет привлечен к ответственности за соучастие в том, что сделал его хозяин.»(с)

Нравственная иерархия.

Ценности, которыми руководствуется тот или иной субъект в своей деятельности, не могут считаться равнозначными; напротив, они образуют иерархию, которая обладает собственной исторической динамикой; изменения в иерархии ценностей могут прослеживаться как при сравнении различных культурных сообществ между собой, так и в ходе исторического развития того или иного культурного сообщества
Поскольку ценности образуют иерархию, то уместно предположить, что в структуре такой иерархии находят выражение общие свойства всех иерархических структур. Согласно положениям Общей теории систем, такие свойства обладают внепредметной универсальностью.
Долг занимает высшую ступень пирамиды. Но в выборе между разными видами «долга», индивид снова оказывается перед иерархией. Неверный выбор между долгом и Долгом, приводит к негативным последствиям.
Личная выгода не может быть выше общественных интересов. Индивидуальные представления о справедливости не могут быть выше закона. Обещание поддержки не может служить основанием для соучастия в преступлении.

Примеры нравственных извращений:

«Что скажет настоящий друг человеку, признающемуся в убийстве? - Пойдем прятать труп.» - типичная для криминальной среды иерархия, в которой ценности дружбы и лояльности ставятся выше Закона и выше Нравственности: «Стукач» - хуже преступника» - принцип антисоциальный, пронцип "воровского закона".

В древней легенде функционер, давший присягу руководству, безучастно наблюдает за физическим насилием над женщиной, считая свой долг присяги выше долга совести.
Типичная ошибка иерархии, поскольку присягу он давал в преданности руководителям государства, действующим на благо народа, а не на вред. И присяги на соучастия в преступлениях он не давал, да и не имел на это морального права.

В основе Злонамеренности всегда лежит ценностная извращённость. И пропагандисткой казуистикой Зла является представление индивидуальных интересов выше общественных, а интересы группы выше интересов большинства, и так далее.
Закон защищает интересы общества. И личность, выступающая против общества, должна быть готова к ответственности за свои поступки. Не за идеи, не за «собственное мнение», не за оппозиционные «взгляды», а за действия и поступки, направленные во вред обществу и Закону.
Злонамеренность не имеет оправданий.

@темы: потырено в ЖЖ

---

Очаровательная английская зарисовка:)))

brolamas.com/2016/02/02/%D0%B2%D0%B8%D1%88%D0%B...

---

Для меня было откровением

о себе понять, что идею первого поста я и до прочтения знала, а в парадигме второго - работаю.

1. "Почему они нас не любят. Почти что кандидовы заметки."
Мне недавно в комментариях то ли посоветовали причаститься соловьёвским каналам на ютубе, то ли обвинили, что я с них окормляюсь. Ожидания надо оправдывать, и я стал упомянутые каналы слушать. Повезло: "новый "Новичок"" составил удачный повод поразводить рацеи в рамках всё тех же опостылевших читателю теорий.

Ниже довольно продолжительные заметки, так как пост-дистанционное университетское обучение вполне заслуживает отдельного эпитета "пост-дистанционное", и на неделе сбросить записанное в ЖЖ по отдельности всё не доходили руки из-за метеоритного ливня срочных дел.

1. Весьма рискованно утверждение, что знание принципов освобождает от знания фактов, - слова "многих" и "немногих" дописывать по вкусу - и ещё рискованнее руководство к действию на основе этого утверждения. Однако, по моему скромному мнению, в наше время этот риск необходим.

Как только технические возможности медиа позволили паковать и продавать факты по отдельности, подсадив абонента на неиссякаемый поток сообщений на любую тему и любого содержания, абоненту угодных, то принципы пылятся на полке. Они напряжны и неприятны.

Принципы помогают предсказывать, и это их место силы, однако предсказания, полученные таким образом, не только неточны и малополезны (мы живём в сложном мире), но ещё и раздражают пользователя, а потому обречены на отторжение, если пользователь, сиречь обыватель не подыгрывает принципам, не мирится с ними.

Как подыгрывает? Ну, допустим, обыватель строит или развивает всякие экзотические теории, которые позволили бы сколь угодно неуклюже экстра- или интерполировать изменения в окружающем мире (грожу своему отражению в зеркале).

Если не предсказывать, то хотя бы объяснять, не нуждаясь в ежесекундных подтверждениях с перерывами на рекламу.

К чему я это? К тому, что нынешние птенцы гнезда соловьёва: наши охранители, защитники, бойцы информационного фронта, модуляторы общественных настроений и девелоперы национального самосознания... в пределе эти люди получают сдельно. За отбитие информационных атак и за опровержения клевёт поштучно. Если хотите, то за удачные обороты речи пооборотно. Эти люди продают факты, а принципы... что принципы? Сложно сформулировать, трудно объяснить, а удачно объяснишь - так и сам не станешь нужен.

Поэтому "у нас одна идеология - патриотизм", то есть всё обо всём, лишь бы нужной расцветки и с искренним пылом в широко раскрытых глазах.

Однако "дети сравнивают вооружение, дураки - тактику, умники - стратегию, а профессионалы - логистику"(не знаю, чей ©).

Пуля оставалась дурой перед штыком-молодцом, покамест выстрел был дорог. Факт, аки пуля, дешевеет, и дешевеет он стремительно по чисто техническим соображениям. Скоро возможно станет нарисовать убедительнейший репортаж о том, как Путин заживо ест детей, предварительно насилуя их, при этом выкрикивая оскорбления в адрес сторонников свободной рыночной экономики и советского планового хозяйства.

Когда такое станет возможно, то в рамках "противостояния фактов", как во времена древние и героические, будут иметь значение лишь число орудий на километр фронта и число выстрелов на орудие. А уж правда в отдельно взятом выстреле или враньё - дело десятое.

И "противостояние фактов" РФ проиграет. Чисто количественно. На всякий случай уточню: под "проигрышем" я понимаю состояние дел в российском обществе уровня лета 1917 года. Конечно, тогда у публики с планами "штык в землю и по домам, землю делить" не было смартфонов. Тем не менее, "противостояние фактов" в 1917 могло продолжиться (и продолжилось) только как "противостояние принципов" - точно так же оно продолжится и в этом веке, если упомянутые выше лоялисты продолжат зарабатывать сдельно.

Да, потом будет "ну не шмогла я", как уже было в эмиграции век тому назад, но кому от этого легче?

И вот я вижу сокрушённое качание головой и слышу задорновское "они тупыыыыыые" в отношении иностранных рассуждизмов про то, как Навального травили новым "Новичком" по приказу из Кремля - и не получилось. Потом следуют риторические "двойные стандарты", как будто те что-то объясняют, а заканчивается всё откровенным непониманием, "что и почему они там несут".

Мне всё равно, что стряслось с Навальным, он не мыслитель. Мне не всё равно, когда я вижу отказ понимать и даже интересоваться, откуда вообще такие идеи приходят в иностранные головы, и почему эти иностранные головы эти идеи излагают с серьёзным видом.

Нет, не в смысле "они там готовятся к войне" (это-то само собой), а в смысле "почему именно такая чушь не кажется им чушью".

2. Свою версию я начну, конечно же, с категорического императива Канта: "поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом". То есть "другой должен делать тебе то, что ты делаешь ему".

Предположим, что я хочу превзойти Вас. Ну да, испытать чувство превосходства над Вами. Почему? А потому, что мне нужно испытать чувство превосходства ну хоть над кем-то. Ну, пожалуйста. Не могу я без него, без чувства.

Во-первых, это чувство превосходства может быть достигнуто, когда нынешний момент будет записан, как нулевой, и я начну на протяжении времени что-то делать, а чего-то не делать, и Вы будете что-то делать и не делать, а потом я, Вы и окружающие будут всё это сравнивать и выносить вердикт. Когда я и Вы будем создавать факты - в том числе придумывать их (см. п. 1). "Дурак!" - "Сам дурак!" и так далее.

Во-вторых, это чувство может быть обосновано. То есть я уже сейчас знаю, что я в сто раз лучше Вас, и я не стану морочиться с созданием фактов, а буду петь о том, что (и как) вижу, то есть подбирать факты и толковать их в свою пользу.

Согласитесь, что "во-вторых" несравненно более лёгкий путь, особенно если совместной деятельности меня и Вас не предвидится, и связь между нами слаба.

Каково самое простое решение "во-вторых", решение по обоснованию моего превосходства над Вами, особенно в отсутствие сколько-нибудь демонстративных состязаний как совместной деятельности?

Да, конечно, я лучше Вас просто потому, что я лучше. Моральнее. Я следую вон тому ранее процитированному категорическому императиву. Честное кантовское. Моё поведение как оно есть - оно уже воплощённая максима морального поведения. Вы должны мне подражать - в силу своих убогих способностей, конечно. Вы хуже меня тем, что не можете и/или не хотите вести себя так же, как веду себя я.

И вот я начинаю обосновывать своё моральное превосходство - напомню, в нём я уже уверен изначально.

При этом, прошу заметить, я не щажу себя. Да, у меня полно недостатков, а некоторые из них упорядочены в пороки. Я не скрываю их, мне они известны. Сочетание этих уверенности и известности даёт - что?.. правильно, мою уверенность уже в том, что Вы ещё хуже, а если эта ещёхужесть не прёт наружу, то Вы всего лишь умело её скрываете (и эта скрытность только усиливает Ваши пороки сравнительно с моими).

Ещё раз - это не "двойные стандарты", не постоянное переобувание, не ловкость рук. Это вполне цельная концепция. Это презумпция собственного морального превосходства, изначальная уверенность в нём - в сочетании с осознанием собственных моральных пределов.

"Лучше меня быть невозможно, а я достаточно плох, следовательно, Вы ещё хуже. Давайте, растите над собой, чтобы дорасти до меня".

Когда те же соловьёвские охранители выдают нечто пафосное вроде "с двойными стандартами можно бороться только правдой"... муха так со стеклом борется. Утверждение из той же серии, что и про "одну идеологию - патриотизм".

3. Теперь же чисто технические вопросы.

Вот "у них там" на благословенном Западе появляется юный общественный активист. Человек выделяется из подрастающего поколения тем, что не только молод, но ещё и горяч, так что норовит изменить мир. Пока он норовит, он знакомится не только со свободой, демократией и правами человека в западном обществе, но и с его менее приятными сторонами. Прошу заметить, что юнец честен! Он не зажмуривается, не отворачивается и не отрицает. Ходит на демонстрации, получает по морде... в общем, растёт над собой.

Человек вырастает и, переболев левачеством, приходит к тому самому компромиссу, что "да, у нас не всё гладко, но у нас лучший из миров". Это самое простое объяснение, почему надо перестать бросать камни в полицейских и начать думать о семье и доме, не жертвуя при этом своим достоинством, основанным на способности видеть и признавать недостатки вокруг себя. Человек идёт работать в масс-медиа или куда-то, где с масс-медиа приходится тереться в рамках производства фактов.

И вот масс-медиа как совокупность вполне себе рыночных заведений реагирует на запрос западного общества по обоснованию своего западного морального превосходства. По обоснованию, а не по достижению. Чтобы изначально. Чтобы без состязаний. Чтобы просто быть и возвышаться за скромную абонентскую плату.

Человек, который в юности чётко уяснил, что и в лучшем из миров не всё гладко, начинает эту задачу решать. Ибо рынок и спрос. Самое простое решение задачи в рамках того самого категорического императива: найти общество,

а) другое,
б) слабо связанное с родным,
в) известное публике,

после чего до упора вложиться в живописание того, что то общество намного хуже. Точка отсчёта у человека есть - в юности повидал. Отсчёт от этой точки будет идти вниз. Свои действия по этому отсчёту и сам человек (точнее, очередное поколение работников медиа), и его аудитория воспринимают, как правильные и оправданные.

Раскупаемый продукт выглядит нелепо? Неважно! Главное, что "западное" общество получает... точнее, покупает... постоянное и фактическое в смысле п. 1 обоснование того, что оно лучшее. Для поддержания рынка в других, непохожих обществах объявляются всё новые пороки, а прежние разрастаются до размеров фарсовых.

И вуаля - коррумпированная российская тирания применяет новейшее, особо смертоносное БОВ против лидера оппозиции в публичном месте (точка отсчёта вниз? Ну, скажем, работа ЦРУ по Фиделю) , но неудачно, а потом оказывается неспособна помешать перемещению тела за границу.

Это у нас в России того же Задорнова - "они тупыыыыые" - цитируют с известной долей самоиронии, а они там о нас действительно так думают. На полном серьёзе.

У них действуют презумпция собственного превосходства и основанный на ней рынок постоянного публичного подтверждения этого превосходства. Если им там в голову в ночном кошмаре пришла какая-то особенная мерзость, то в их понятиях русские её обязательно попробуют. Однако так как русские уступают им в статах, - менее умные, сильные, ловкие, что там ещё модно в этом сезоне - то в процессе осуществления мерзости у русских обязательно всё пойдёт наперекосяк.

Ещё раз - это цельное, непротиворечивое восприятие положения дел; безо всяких "двойных стандартов", в которых эту публику норовят обвинять наши официальные медиа.

Я редко делаю предсказания, но, если уж я взялся описывать принципы, а не факты... сейчас у них там сепетение на тему какого-то сериала про малолеток, танцующих непристойные танцы? Как по-Вашему, уважаемый читатель, сколько времени осталось до сериала "Lavrenty" или как-то так, где... в общем, где девки будут ещё моложе?

4. Замечу, что кантовский императив есть сердцевина... я же обещал теорию... "третьей этической системы", отнюдь не универсального понимания "что такое хорошо, и что такое плохо" применительно к человеческому поведению. Размышлять о каких-то решениях применительно к практикам, на такой системе основанным, можно в весьма различных направлениях.

Во-первых, как их, "западные" практики, сломать. Замечу, что наши охранители здесь в принципе бесполезны. Никакая, сколь угодно правдивая правда против описанного в п. 3 не поможет. Муха об стекло. Те решения, которые вижу я, в принципе незрелищны и весьма продолжительны. Впрочем, укажу, что RT здесь вполне уместно, а о существовании некоторых столь же уместных заведений мне просто не положено знать, и я могу только надеяться, что они есть и работают.

Во-вторых, как создать спектр собственных практик информационного вампиризма на основе "четвёртой этической системы", которая кантовскому императиву брат всего лишь двоюродный: "другой не должен делать мне того, чего я не делаю ему".

Однако это уже отдельная тема, на которую я покамест думал паки и паки отрывисто. Замечу, что по сути своей такая практика столь же одностороння и порочна, как и та, которую я описываю в п. 3, ибо исходит из той же необходимости обоснования уже существующего осознания собственного превосходства, а не достижения такого превосходства из точки ноль.

И тем не менее. Наши западные друзья, светочи цивилизационного превосходства и всё такое прочее, заслужили моих скромных усилий. В одном из моих грядущих постов я просто представлю себя ещё молодым человеком, выходившим против путинской тирании с её мерзостями в каждой подворотне сегодня и сейчас, но потом повзрослевшим и понявшим, что такое "лучший из миров" (РФ) и работающим против "наших западных партнёров". Если вспомню, конечно.

Что? Никто меня не заметит, кроме страдающего диареей анонимного комментатора, настолько одержимого желанием превознестись над забытым ЖЖ-шным автором, что он вторгся под кат и честно читал мои извержения до самого конца?

И хрен с ним, со страдающим. Можете мне не верить, но я убрал из начала текста ссылки на Марка Аврелия Антонина и Экклезиаста.

2. "Как нам их не любить"
Я продолжу рассуждение, начатое неделю назад ("Почему они нас не любят..."). Опять же соберу записи, сделанные навскидку в обрывки свободного времени - его не то, чтобы меньше, чем обычно, но оно по-другому распределено, и прежние привычки с ним в контрах.

В прошлый раз было "кто виноват", теперь же попробую подойти к теме "что делать". Как именно их, "западных", не любить.

Допущения следующие. Я играю за российское общество и за РФ как государство этого общества, при этом не оказываю ритуального уважения тем или иным сущностям, с ними связанным - текст и так получился длинный, так что уж лучше покороче, где возможно, а цинизм читатель простит, куда денется.

1. Для того, чтобы... нет, не "выигрывать"... скажем так: чтобы РФ могла вести информационное противостояние с враждебными государствами, блоками государств или иными политическими сущностями не хуже, чем она ведёт противостояние с ними в иных областях (хе-хе-хе), совершенно недостаточен тот реактивный подход "разоблачений и опровержений", на котором сейчас процветает медийное сообщество профессиональных лоялистов.

Информационное давление, оказываемое на РФ извне, я полагаю побочным продуктом обыденной, повседневной работы западной пропаганды, которая своей основной целью имеет обеспечение гражданского мира в западном обществе через разъяснение его, западного общества, высочайшего из возможных морально-этического уровня.

Остальные общества - российское в том числе - в этой картине изначально обречены на роль отрицательных примеров, примеров неспособности или нежелания соответствовать сколь угодно надуманным и химерическим "мировым стандартам". Бонусы условного "запада" от трансляции такой картины на само российское общество: комплекс национальной неполноценности и следующая из него невозможность последовательной и продуманной защиты собственных интересов (в том числе защиты национальных интересов через государственную деятельность).

Реактивный подход со стороны РФ в этой рамке ожидаем, предсказуем, безуспешен и вполне может быть использован для усугубления описанного эффекта.

Для того, чтобы надеяться на полноценное информационное противостояние, РФ необходим активный подход, основанный на такой же презумпции предельно возможного морально-этического уровня российского общества.

Это не поштучное отбивание конкретных риторических атак в надежде на аплодисменты и премии. Это перманентная работа по площадям и скорее скучная сама по себе борьба за умы. В первую и главную очередь за умы российских граждан.

2. Речь не идёт и о другой грани реактивного подхода, то бишь о копировании готовых "западных" хвалебных сопелок и пылких ругалок с переписыванием имён собственных в них и о дальнейших попытках перекричать этими клонами "западную" пропаганду.

Речь идёт о задании и поддержании собственного, оригинального подхода к формулированию и ведению такой пропаганды, которая могла бы обеспечить гражданский мир в российском обществе, не препятствуя при этом усложнению общественной деятельности в нём.

Повторю, достичь этого невозможно без согласия общества с тем, что оно правильное, без согласия с презумпцией собственного морально-этического уровня, наилучшего из возможных - и именно этот уровень должен быть постоянно предлагаем и объясняем российскому обществу пропагандой. Только тогда сложные действия в общественной деятельности на территории РФ будут востребованы.

Действиями простыми и сразу понятными "валят плохое", а "продвигать хорошее" можно только действиями сложными, многоплановыми и неоднозначными.

3. Я многократно повторял (и буду повторять, не косорыльтесь, если уж влезли под кат) работу "Поведение", где отмечено, что условно "западное" понятие о справедливости и основанные на нём подходы к общественной деятельности заданы категорическим императивом Канта: "...поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом" ("другие должны делать тебе то, что ты делаешь им").

Согласно той же работе я считаю, что в российском обществе и понятие о справедливости, и основанные на нём подходы к общественной деятельности заданы иным императивом, который в подражание великому философу можно сформулировать примерно как "не допускай поступков ни своих, ни в отношении себя, осуществляемых согласно таким максимам, которым ты не желаешь стать всеобщими законами" ("другие не должны делать тебе того, чего ты им не делаешь").

Отдельно замечу, что я полагаю такое положение дел следствием вполне материальных причин - однако об этом и было, и будет не в этом тексте.

Эти отличные друг от друга императивы задают и различные понятия о "хорошем" и "плохом". Здесь находится место для оригинальности собственного подхода из п. 2. "Самые лучшие из возможных" на "западе" и у нас окажутся отнюдь не идентичны.

4. Как можно быть "хуже" кого-то по Канту? - и не просто "хуже" кого-то совершенного и идеального, а "ещё хуже" кого-то вполне мирского, кто знает и признаёт за собой грехи и несоответствие идеалу, но уверен в том, что все остальные "ещё хуже"?

"Несоответствие идеалу" здесь сказывается в том, что субъект "мешает другим добиваться того, чего не прочь добиться сам", причём мешает не собственными усилиями по достижению, - то есть не в режиме "честного" состязания, конкуренции - а лишает других самой возможности соперничать с собой. Отсюда та максима, которой он руководствуется в каждом отдельном случае, в принципе не может стать всеобщим законом.

Следовательно, тот, кто "ещё хуже", подлежит изобличению именно в этом ключе, с точкой отсчёта от собственных грехов - "они ещё хуже". Они ещё больше, чаще, успешнее, безуспешнее, уродливее "мешают другим добиваться того, чего не прочь добиться сами".

Это, если хотите, основа того, что сейчас лоялисты называют "русофобией" (некоего спектра доктрин, направленных в том числе против РФ как субъекта). "Чтобы стать лучше", РФ и/или администрация РФ обязаны по сугубо декларативным основаниям признавать чужую сколь угодно фиктивную субъектность, как достаточное и обязательное основание для поддержания с её носителем конкурентных, состязательных, "уважительных" отношений.

Следствием такого признания становится уже волюнтаризация самих правил признанной "конкуренции" с их поворотом против РФ и/или администрации РФ.

Вражеские представления об РФ и основанные на них обвинения против РФ как субъекта создаваемы по этой формуле: провозглашение недостатком российского отказа уделять внимание каким-то сущностям и группам; в случае наличия такого внимания огрехом становится уже российский отказ соблюдать произвольно сформулированные правила в отношениях с этими сущностями и группами на основе признания своей равнозначности им - и, в дальнейшем, через волюнтаризацию правил этих отношений, признания своей неполноценности перед ними.

Важно понимать, что такие обвинения очень трудно теоретически опровергнуть, то есть даже чисто логически сложно доказать отсутствие отказа... более того, сами усилия по такому доказательству ("нет, мы вас на самом деле любим!") легко могут выродиться в уступки и сдачи уже вполне материальные, в ублажение и задабривание обвинителя (см. п. 1 настоящего текста).

Если указывать на такую практику во времена, когда РФ ещё не было, то национальное строительство в СССР - полностью или частично, в зависимости от того, с кем спорите - воплощало в себе именно этот подход, признание и поощрение чужой фиктивной субъектности, стремление не выглядеть "плохими по Канту".

5. Как можно оказаться "хуже" кого-то уже не по Канту, а в смысле изложенного выше императива "не допускай поступков ни своих, ни в отношении себя, осуществляемых согласно таким максимам, которым ты не желаешь стать всеобщими законами"?

Очевидно, признаком худшего здесь будет бессилие, то есть неспособность предотвратить или прекратить гадость в отношении себя или неспособность сдержать себя от скатывания к гадости или продолжения её.

Основой здоровой ксенофобии тут могли бы стать декларация и постоянное подтверждение такого вражеского бессилия как вражеской плохизны. Не могут обуздать разбушевавшихся негров, да.

В качестве другого примера можно напомнить, что одной из козырных карт советской пропаганды какое-то время были тезисы о неспособности "загнивающего капитализма" избежать кризисов - неприятностей периодических и предсказуемых.

Подчеркну, что такая ксенофобия должна быть всего лишь побочным продуктом успешно работающей пропаганды, нацеленной на поддержание мира в самом российском обществе через его постоянное расхваливание как самого морального из возможных.

6. Ну вот как-то так. Опровержение и недопущение бессилия в смысле п. 5 у "хороших"/"наших" и его провозглашение у "плохих"/"чужих".

Это и есть пропаганда, способная убедить общество в РФ в его, общества, правильности и превосходстве над остальной планетой.

Это может обеспечить усложнение общественной (в том числе экономической и политической) деятельности в РФ в смысле п. 2.

Это должно бороться за умы со всесильной "западной" пропагандой, решая задачу, поставленную в п. 1.

7. Примеры? - спросит читатель. Или не спросит потому, что и так видит... ну, скажем, российский культ Победы. О, я далёк от мысли, что это направление пропаганды в РФ обязано собой рассуждениям, близким к изложенным выше. Скорее уж здесь понимание, что от некоторых вещей население не откажется в обозримые сроки и за разумную цену - и "если нельзя предотвратить, надо возглавить".

Победа с любой буквы и в любом деле - это в чистом виде признак и доказательство силы. Вольно смеяться над украинским обезьянником с тамошними высосанными из чего угодно "пэрэмохами" - ровно до тех пор, пока не задашься вопросом, а как восьмибитный люд из западных областей этой миллионолетней державы заставил жителей восточных её областей убивать своих соседей. Понятно, что обманул, но как?.. и я предлагаю "пэрэмохи" в качестве объяснения. Да, палеолитический уровень подхода, сивуха вместо коньяка, но сработало, ибо окучиваемые понимали это, как нечто правильное из п.3.

Другой стороной здесь будет сила как самообладание, способность не срываться, умение сдерживать себя, при этом преследуя цель долго, упорно и системно. Эталоном в российской популярной истории я бы назвал образ Сталина, особенно взятый относительно образа Гитлера.

8. Итого, когда я опущусь до измышления партийных программ, то мои предложения по вопросу организации тираническим режимом промывания мозгов угнетённых граждан будут производными от следующих идей.

Идея первая. Составление, визирование и продвижение в зависимые от государства СМИ протокола подачи новостей... особо подчёркиваю: не отбора новостей или преобразования их в угоду заказчику, а подачи, изложения!.. так вот, протокола подачи новостей через описание произошедших событий как противоборства сил. Природных, общественных, экономических, политических, национальных, расовых, классовых, исторических, религиозных, да каких угодно - но противоборства сил.

Да, "у верблюда два горба потому, что жизнь - борьба"©.

Кто составляет? Да любой профессионал на казённом жалованьи после того, как отсмеётся над п.п. 5 и 6 настоящего текста. Кто визирует? Народные избранники, для чего-то же они нужны, а уж станется это закон или декларация или что-то ещё - "второй сложный". Насчёт продвижения я думаю, что здесь пряник уместнее кнута, так что в большей степени премии, благодарности и конкурсы, нежели штрафы, выговоры и проверки.

Идея вторая. Понимание пораженчества как формы антиобщественного поведения с введением административного и уголовного преследования за распространение пораженческих настроений и практик. Мера опасности того или иного случая пораженчества и, соответственно, надлежащие способы его купирования задают множество не то, что вторых, а тысяча вторых сложных вопросов, а мои заметки и так уже собрались в длинный текст.

Всё же укажу, что речь отнюдь не идёт всего лишь о неодобрении ведомой правительством в настоящий момент войны с предложением выхода из неё любой ценой (привет большевикам): это частный случай пораженчества, для которого к тому же потребен актуальный внешний противник.

Нет, я говорю о весьма широком спектре п(р)оступков: от широковещательной пропаганды бессилия или такой же пропаганды отказа от самообладания до уничтожения того или иного предприятия (в самом широком смысле, "совместного действия в расчёте на будущий результат") таким бессилием.

Страшно? Не страшнее пресловутой "политкорректности" и намного полезнее.

Нужно это не для того, чтобы "помучить, потерзать" население - вал по приговорам, сколь угодно мягким, тут совершенно не важен. Это нужно для создания точки отсчёта для силы, для борьбы - чтобы бессилие было показано и объяснено официально.

Идея третья. Предотвращение бессилия и его индикация как совокупность задач культуры. За что платить сочинителям и критикам деньгами и славой. Здесь нужно указать на неочевидное на первый взгляд обстоятельство: сила или её отсутствие по-разному смотрятся на разных временных перспективах - и лишь культура способна обеспечить такой просмотр через популярную историю, через футуристические фантазии, через насыщение современного пространства разновсякими сюжетами и нарративами со своими собственными временами и их различными скоростями.

Если хотите, то тут уже можно сформулировать хоть какой-то набор критериев для выведения соответствующей общественной прослойки вместо того, что мы имеем в РФ сейчас. И я рискну утверждать, что это будет лучший набор критериев, чем те, что основаны на верности нынешней версии флага, на расчёте на премии от настоящих белых людей и на собственных карманах, распираемых кукишами в адрес режима.

9. Ладно, хватит. К весьма спорной на первый взгляд "идее второй" из п. 8 я ещё вернусь - её очень легко свести к абсурду и ещё легче понять неправильно, как и любое объявление какой-то приятной привычки вредной для здоровья. Пока же спасибо за внимание.
17ur.livejournal.com/640398.html

@темы: моя страна, РД имени меня

---

Поглощаю вторую книгу

ну очень вкусное чтение!

29.07.2020 в 00:47

Пишет  lexiff:

Сожрал...
Не съел, не поглотил, а именно сожрал две книги из цикла "Конгрегация" Надежды Поповой.
Еще шесть осталось.
Обалденное чтение.

Надо будет маме задарить, в свое время ей хорошо зашло около детективное "Убийства на улице богов", может и тут зайдет.

---

Извращенное удовольствие

писать в ФБ неполиткорректные текста.))
Детство, конечно, но забавно.

---

Ферапонтовский монастырь.

pamsik.livejournal.com/275312.html?utm_source=n...